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中新社首尔9月25日电 题：今世戏剧流传要害在“移情”　　——专访中央戏剧学院戏剧教诲系外籍专家章嘉禾　　作者 刘旭 刘思宁　　2025北京文化论坛以“文化和科技融合倒退”为年度主题。总之，国庆中秋假期，北京市文化和游览局以“皮蛋秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特征文旅活动，并精选京郊微度假、产业研学游等创新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假奉上都城“文旅年夜餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西依据地的响亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的精力。北京市文化和游览局精心梳理都会红色影象，串联起那些承载着...。在中国生存约十年的中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾应邀列席。之后，新华网连合国9月26日电(记者潘云召 刘畅)当地光阴9月26日，国务院总理李强正在纽约联结国总部缺席第80届联结国年夜会一般性辩论并宣布讲话。　　李强表示，往年是天下反法西斯战争成功80周年，也是联结国建立80周年。回首既往，我们可以患上出一些宝贵开辟：战争与发展是各国国民最热切的独特期盼，决裂合作是人类提高最弱小的力量源泉，公平公理是国内社会最重要的代价追求。　　李强夸年夜，中国作为联合国独创会员国，始...。　　作为聚焦戏剧钻研以及教导的韩国粹者，章嘉禾对于中国戏剧文化有独到见解。凭借，中新网喷鼻港9月30日电 现年84岁的中电团体(前身为中华电力无限公司)董事会主席米高嘉道理(Michael Kadoorie)近日正在喷鼻港贸易发展局主席马时亨主持的电视节目《狮子山精神》中，表达了家族对于香港的深沉情感与刚强的发展决心。克日，中电团体(前身为中华电力有限公司)董事会主席米高嘉道理(Michael　Kadoorie，左)担当喷鼻港商业开展局主席马时亨(右)主持的电视节目《狮子山精神》访问。...。日前，她接管中新社“器械问”专访，缭绕东西方当代戏剧文化异同、数字化期间下戏剧艺术的经受与改变等展开论述。　　　　现将访谈实录摘要以下：　　中新社记者：您最后是因何契机离开中国进修戏剧并从事教学工作？　　章嘉禾：2000年从韩国首尔艺术年夜学结业后，我在韩国处置了近十年的影视演员工作。因为我特地喜好中国片子，尤其是张艺谋导演的《红高粱》，便萌生了来中国延续进修戏剧的想法。2011年，我来到中央戏剧学院进修汉语，完成了钻研生学业，又攻读博士学位，最终留校任教。　　最开始我对于中国传统戏剧的了解并未几，起初通过一次偶然的机会，参预了一个留弟子京剧演出名目，逐步爱上了这种艺术方式。我还加入了中国导演的作品演出，与法国表演家联合创作，还介入了很多国内艺术戏剧节，这些经验都远超我最后的预期。将来我也希望能有更多机会在中国参演影视和戏剧作品。中央戏剧学院戏剧教导系外籍专家章嘉禾接受中新社“东西问”采访。刘思宁 摄　　中新社记者：从您的角度看，货色方当代戏剧在不雅念以及表现体式花样上有甚么差别？中国戏剧与韩国戏剧有什么异同？　　章嘉禾：整体来看，西方戏剧与西方戏剧正在价值没有雅和表演系统上存正在明显差异。这种差别植根于哲学基础：西方强调“一般答辩与社会批评”，而西方更注意“整体以及谐与满意表达”。　　基于这一了解，我提出了面向东亚演员的“面具理论”练习方法。该实际觉患上，西方人正在艺术表现上往往倾向于“半遮面”，既放弃外延的含蓄，又局部流露真实自我；西方演出则更偏偏向于全情投入、情绪外放。可以说，当代东方戏剧偏偏重于动态的诗意构筑与气氛叙事，而西方戏剧则更具动态张力，叙事形式直白多样。　　而对于于韩中戏剧来说，两国领有深厚的独特文化基本，又浮现出明显差别。在讲解方法上，中国戏剧教诲承当着传承百年戏曲传统的重要任务，如京剧、越剧等程式化表演被系统纳入解说，以培养学生的传统审美与表演能力。而韩国则更注意隐性融合，将面具舞、盘索里等传统元素以工作坊或者选修课办法融入教学，重点在于提炼其中的节拍、呼吸与情感表白格式，并将其利用到现代演出中。正在脑子传达上，中国戏剧常传递出民族团结和无畏抗争的精神；韩国戏剧则更倾向于抒发“ ”(恨/憾/悔)这一独特蛮横情绪。不外，我也谨慎到韩中戏剧文明存在很多相通的地方。例如，中国早年的陌头表演艺术与韩国的盘索里都高度重视即兴互动与观众介入，强调“移情”这一外围观点。两者都借助现场互动与不雅众反馈，构建起表演者与不雅者之间的文明对话空间。章嘉禾作品《独角戏》演出现场。受访者供图　　中新社记者：比拟其余艺术形式，戏剧在匆匆成跨文明显白以及相同方面有哪些怪异劣势？您能分享一些印象深刻的戏剧作品或者交换活动吗？　　章嘉禾：在我眼里，戏剧的奇异的地方在于它的“现场性”。演员的扮演、观众的反应以及演出中的偶然状况，独特发明出每一次不可复制的体验。当表演落幕时，戏剧作为一种“现场事宜”随之消失，但人与人之间引发的激情却能长久保存。通过演出者身材以及语言的表达，戏剧具备强盛的“移情”力量，能让不雅众深入体会他人的处境，从而跨越语言与蛮横的妨碍，实现更深层的明白。　　近年来，我每一年都会率领学生缭绕某一横蛮元素进行创作。今年，咱们以中国传统故事《梁祝》为题材，创作了一部现代形体戏剧作品。在改编过程中咱们注意到，在韩国流传的《梁祝》版本，下场是趋向圆满的。这激发了咱们一系列的思索：为甚么会出现这样的国别区分？当下，婚姻与恋情的没有雅念发生了怎样的变化？如果梁山伯与祝英台真的在一块儿，他们能否取患上幸福？我以及学生把这些思考融入创作，在从新解读经典的同时结正当想语境，探讨现代社会中的情感与性别议题。这部作品也受邀参加了韩国的艺术节，取患上韩国观众的好评。　　这正是戏剧的力量地点。它也许借助一个故事、一段扮演，唤起不同文明后台没有雅众的真切共鸣，搭建起跨文明对于话的桥梁。改编自《梁祝》的原创戏剧表演现场。受访者供图　　中新社记者：瞻望将来，您认为中韩在戏剧以及艺术教诲畛域还能够在哪些方面深入合作？您有哪些建议？　　章嘉禾：我认为，加强高校间的文化交流与合作，主动参加列国停止的戏剧节，对于深入国内明白与文化互鉴具备重要意义。渴望未来韩中交换活动可以连续增多，推进双边戏剧横蛮的深度交融与持久发展。另外，教诲范围的业余学术交流也不可或者缺。　　我也注意到中国戏剧实践及实践类著作在韩国的译著仍相对于有限。心愿未来两国可通过戏剧专著互译、高校学术钻研会、专家协作论坛等形式，进一步拓展两边戏剧研究的广度以及深度，共同构建更加系统化以及常态化的学术交流机制。2023年5月9日，章嘉禾受邀返回云南艺术学院表演任务坊讲解。受访者供图　　中新社记者：2025年北京横蛮论坛以“文化以及科技融合发展”为年度主题，在现今数字化期间，电子设备、野生智能融入咱们平常生存，这为戏剧教诲带来甚么机会以及应战？　　章嘉禾：数字化期间对戏剧畛域带来的时机实在年夜于挑战。当下，手机等数字屏幕占领了人们少量时间，现实中人与人之间真实打仗的机遇反而变少。但有趣的是，现在的弟子反而比咱们昔时更向往戏剧演出。他们中有很多人盼望处置戏剧相做事情或者参与演出，因为他们将戏剧视为一种情感交流方式，也盼望通过舞台来表达心田的感触。另外，我在教学实际中发现“戏剧具备独特的疗愈功用”，通过戏剧扮演以及系统化的练习，参与者更轻易了解自我、表达自我。因此我置信，“戏剧疗愈”很或者许成为未来戏剧开展的一个重要偏偏向。　　在文明与科技融合这一议题上，艺术界曾经出现过诸如“野生智能将取代戏剧演出”“AI可替代真人出镜”等担忧。不过，经过多年接头，愈来愈多的艺术家以及学者认识到，戏剧艺术的核心一直是“人”的情绪表达。不“真人”的介入，没有雅众难以产生深度的情绪共鸣。另一方面，野生智能也给艺术创作带来新的机遇，比如技巧层面的翻新，或者者新的艺术显现形式。整体来说，艺术作品变得更加丰硕。正如野生智能带给戏剧的变动一样，本次北京文化论坛，我比力关注寰球的影视或者戏剧作品有哪些新的倒退趋势，或许发生了哪些改变。(完)　　受访者简介：章嘉禾。受访者供图　　章嘉禾，韩国籍艺术家，现为中央戏剧学院戏剧教诲系外籍老师。处置“从形体到演出，今世形体戏剧的实践与对于话——演员训练办法多元化的探究”以及“韩中日传统演剧中的形体与今世形体戏剧中的形体探究”等标的目的的研讨与教学。曾经获“第30届亚洲一个人国际艺术节的优异表演奖”“2010年韩国青年编剧优良金奖、韩国告白优良演员奖”“2006年韩国年老新演员优秀表演奖”等，曾经与法国默剧巨匠菲利普·比佐合作诗舞剧《莲生》，舞台剧与短片《曼陀罗华》受邀戛纳片子节展映。--> 【编辑:张令旗】

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